Fils de Dieu et des filles des hommes

Genèse 6:2 - 4 : « … les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. Alors l'Éternel dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants : ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité.»

Interprétation populaire

On pense que « les fils de Dieu » sont des anges qui, en étant jeté hors du ciel pour leur péché, sont descendus à la terre et pour marier les femmes attirantes, ayant pour résultat et avec eux les enfants très grands.

Commentaires

1. Il n'y a aucune mention du tout « des fils de Dieu » descendant du ciel.

2. Pourquoi supposer que ces « fils de Dieu » sont les anges ? L'expression est employée au sujet des hommes, spécialement ceux qui connaissent Dieu (Deut. 14:1 (R.S.V.) ; Hab. 1:10 ; Luc. 3:38 ; Jean 1:12 ; 1 Jean. 3:1).

3. Si des Chrétiens doivent être rendus égal aux anges (Luc. 20:35 - 36), ils néanmoins éprouvent les mêmes désirs charnels lesquelles ont alors motivé les fils de Dieu, ou ont la possibilité de mener à eux ? Naturellement pas !

4. Luc 20:35 - 36, indique clairement que les anges ne se marient pas : « mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection».

5. On croit généralement que les anges qui ont pensés avoir péché sont précipité à la terre à l'heure des incidents du jardin d'Éden, mais la genèse 6 concerne la période de l'inondation, qui était beaucoup d' année après.

6. Le mot hébreu pour des « géants » dans la genèse 6:4, est également employé pour décrire les fils d'un homme appelé Anak dans les nombres 13:33. Des êtres humains de la taille anormale ou de la force peu commune sont parfois soutenus aujourd'hui, mais il ne signifie pas que leurs parents étaient des anges.

7. Nous ne sommes pas spécifiquement dits que les géants étaient les enfants des « fils de Dieu ». « Il y avait des géants… et également ensuite cela… les fils de Dieu ont entré aux filles des hommes » (: 4).

Explications suggérées

1. Nous avons prouvé que les « fils de Dieu » peuvent se référer à ceux qui ont la vraie connaissance de Dieu. Les « fils de Dieu de chaque génération se sont gardés eux-mêmes séparé des personnes du monde, et sont avertis par Dieu de ne pas épouser de telles personnes parce qu'ils les influenceront de ne pas suivre le vrai Dieu (ex. 34:12, 15,16 ; Josué. 23:12 - 13 ; Ezéchiel 9:12 ; 1 cor. 7:39 ; Cor 2. 6:14 - 16). La genèse 3:15 décrit comment la graine (descendant(e) du serpent serait en conflit constant avec la graine de la femme (CP. Gallon. 4:29). Les premiers chapitres de la genèse accentuent le fait qu'il y avait ces deux sortes de personnes ; les descendants de Seth se sont appelés « par le nom du seigneur » (marge de genèse 4:26 A.V) et ont constitué les « fils justes de Dieu », la graine de la femme. En revanche, les descendants de Caïn, sont décrits comme étant associé au meurtre et instituant la polygamie (genèse 4:23 et 19), l'art de la production d'arme (genèse 4:22) et le divertissement (genèse 4:21). Les noms de ces personnes impliquent qu'actuellement ils ont commencé une alternative, l'apostate, système de culte pour remplacer le vrai culte de Dieu, qui a mis en colère Dieu ; par exemple Caïn a appelé une ville après Enoch, dont le nom signifie que « a consacré » ; Irad signifie « la ville éternelle » ; Mehujael signifie que « Dieu combat » ; Lamech signifie « Renversement » (de la vérité ?). Les fils de Dieu épousant les filles des hommes décriraient donc l'intermariage de ces deux lignes, de sorte que seulement Noé et sa famille aient été la « graine de la femme » à l'heure de l'inondation.

2. La réflexion soigneuse sur la genèse 6 indique que les « fils de Dieu » doivent été des hommes : -

ils « ont pris des épouses de tous ce que ils ont choisis ». Ce processus de choisir une femme séduisante pour le mariage est tellement évidemment quelque chose éprouvée par les hommes. Remarque comment les « fils de Dieu » ont probablement pris plus d'une épouse chacune - « épouses de tous ce que ils ont choisis ». C'était une caractéristique de la graine du serpent (genèse 4:19), nous prouvant que les deux lignes avaient fusionné ; en raison des fils de Dieu épousant les filles des hommes, Dieu a dit que dans 120 ans, il détruirait l'homme (genèse 6:3) dans l'inondation. Pourquoi Dieu devrait-il punir et détruire l'homme si les anges avaient péché ? Voyant que les anges ne peuvent pas mourir (Luc. 20:35 - 36), là n’aurait été aucun point en détruisant la terre avec une inondation pour les juger et détruire. Les choses tombent dans l'endroit bien meilleur si les « fils de Dieu » étaient des hommes : - donc Dieu dit, « l'extrémité de toute la chair (humanité) est venue avant moi ; la terre est rempli de violence par eux ; et, voir, je les détruira avec (de) la terre » (genèse 6:13). La violence sur la terre que contre l'associé 3-5 avec l'apostasie des « fils de Dieu » a surgie par l'homme - homme, pas anges ou le diable, avait rempli terre de violence : - un autre Dieu de raison a apporté l'inondation était parce que la terre avait été devenue corrompue. Pourquoi est-ce que cela s'est produit ? Elle était corrompu, (parce que) toute la chair avait corrompu sa manière sur la terre » (genèse 6:11 et 12). L'homme avait corrompu le vrai chemin de Dieu – qui convenait aux fils de Dieu, qui ont compris « la manière », de se mélangeant aux personnes de la chair. « La manière » est une expression employée pour décrire la vraie connaissance de Dieu (par exemple genèse 3:24 ; 18:19 ; Psaume. 27:11 ; 119:32 - 33 ; Actes16 : 17 ; 9:2 ; 18:25 ; 19:9 et 23 ; 2Pierre. 2:2). Cette corruption « de la manière » par les « fils de Dieu » dans la genèse 6 est commentée dessus en Jude v. 11, où les chrétiens d'apostasie du premier siècle sont comparés à ces hommes qui sont entrés « de la manière de Caïn » - pas de la vérité. Caïn était le père de la graine de la ligne de serpent ;

- les actions des « fils de Dieu » dans la genèse 6:2, sont décrites dans V. 5 comme « la méchanceté de l'homme », qui « était grande dans la terre… chaque imagination des pensées de son coeur était seulement mauvaise continuellement » ;

Jésus a dit que le monde en derniers jours serait semblable à ce qu'était il a été au temps de Noé. Il a impliqué que comme les hommes ont eu l'attitude fausse au mariage en temps de Noé, ainsi des hommes également en derniers jours avant son retour auront la même attitude (Luc. 17:26 - 27). La seule référence aux attitudes envers le mariage au temps de Noé est dans la genèse 6:2, de ce fait encore impliquant cela les « fils de Dieu » qui se sont marié à tort étaient les hommes.

3. « Il y avait des géants dans la terre en ces jours ». Le mot « géants » a deux significations possibles : « tombé » (qui seraient appropriés à leur être les « fils de Dieu » qui était religieux tombé) et « assaillants, intrus ». C'est la racine du mot hébreu pour le « géant », et elle est employée dans 2 rois 3:19 et 25, pour décrire une attaque méchante sur le Moabites par l'Israël. Ainsi nous obtenons l'impression qu'il y avait des hommes, peut-être de la grandes taille et force physiques, qui ont circulé les personnes attaquantes violement. Elles sont devenues- les « hommes célèbres (ou infâmes) de la renommée ». Le Job (22 : 15-17) commente sur elles : Le « Avait-elle marqué la vieille façon que les hommes mauvais ont marchée ? Ce qui ont été réduits en poussière du temps, dont la base a été survolée avec une inondation : quels disent à Dieu, loin de nous ». Noter que ceci se rapporte à des hommes, pas anges. Dans le dépassement, ce semblerait ces hommes peut avoir leurs dernières contreparties de jour dans la guerre de troupe et sa mentalité associée de notre monde moderne.