Mądrość Salomona

Rzymian

Zawartosc

Mądrość 4:5 Niedoskonałe gałęzie będą odłamane, ich owoc nieużyteczny, niedojrzały do jedzenia, tak, nie nadające się do niczego [jeżeli chodzi o Izrael I Pogan, a także tych w Izraelu,Pogan i tych w Izraelu, którzy zgrzeszyli].

Rzym. 11:17-20

Izrael jako cały naród był wyłamanymi
gałęziami;natomiast Pogańscy wierzący,
poprzez wiarę w Jezusa mogli stać się
wszczepionymi gałęziami.

Mądrości 1:13 Bóg nie uczynił śmierci: nie ma On także przyjemności w niszczeniu żyjących.

Rzym. 1:32; Rzym. 5,7

Śmierć jest “sądem Bożym”- śmierć przycho-
dzi od Boga. Śmierć nie pochodzi od “diabła”
To był Bóg w Rodzaju, który `uczynił` śmierć.
Śmierć jest wynikiem grzechu, to jest przesła-
nie powtarzane przez Pawła- śmierć nie jest
czymś uczynionym przez `diabła` tylko dla
niegodziwych.

Mądrości 1:14 Bo on stworzył wszystko, żeby mogli mieć życie: I pokolenia na świecie były zdrowe; nie ma trucizny zniszczenia w nich, ani królestwa śmierci na ziemi; [w kontekście ziemi/ziemia Izraelska].

Rzym. 1,5,7

Paweł robi aluzje do tych słów. On wykazuje,
że cała ludzkość, włącznie z Izraelem,
mieszkańcy ziemi/ziemia Izraelska, są podlegli
grzechowi i śmierci. Paweł argumentuje
przeciwko stwierdzeniu, że Bóg uczynił
człowieka dobrym, ale diabeł popsuł wszystko
- Paweł raczej kładzie winę na grzechu indy-
widualnej jednostki.

Mądrości 8:20 Byłem bystrym dzieckiem, miałem dobrego ducha. Raczej będąc dobrym, otrzymałem ciało nieskażone.

Rzym 3,7

Jako rezultat grzechu Adama, nasze ciała nie
są “nieskażone”- my umieramy, jesteśmy
narodzeni z wyrokiem kary śmierci. “Nie ma
dobrego. Nie ma ani jednego” [Rzym 3:12];
“w moim ciele nie mieszka nic dobrego” [Rzym7:18].

Mądrości 10:15 Wybawiła sprawiedliwego i niewinne nasienie od narodu, który je uciskał.

Rzym.  9-11

Izrael nie był niewinny; “nie ma sprawiedli-
wego, ani jednego”  (Rzym. 3:10).

Mądrości 12:10 Ale wykonując sąd na nich krok po kroku, dałeś im możliwość opamiętania

Rzym 2:4

" czy gardzisz bogactwem Jego dobroci i
cierpliwości, nie wiedząc, że dobroć Boża
prowadzi cię do opamiętania? “(Rzym. 2:4).
Paweł mówi, że Boża łaska poprzez cierpliwość
i nie karanie nas natychmiastowo, tak jak na
to zasługujemy, powinna prowadzić nas
do opamiętania.

Mądrości 12 tyrada przeciwko Kananejskim narodom, mówiąc jak niegodziwi i zepsuci byli i podkreśla sprawiedliwość Izraela  - np. Mądrości12:11 Bo było to przeklęte nasienie od początku; nie obawiałeś się żadnego człowieka, dlatego nie wybaczyłeś im ich grzechów.

Rzym. 1,2,9-11

Paweł używa tego samego języka, mówiąc
o niegodziwości Izraela

Mądrości 12:12 Kto może powiedzieć, Co uczyniłeś? Albo kto oprze się Jego wyrokowi? Albo kto oskarży Cie z powodu narodu który ginie, który uczyniłeś? Albo kto stanie przeciwko Tobie, żeby się zemścić za niesprawiedliwego?

Rzym. 8:30-39; 9:19

Mądrości podziwia jak Bóg osadził niegodzi-
wych Kananejczyków. Paweł ozywa tego
samego języka żeby podziwiać Boże miłosie-
rdzie w zbawieniu wiernego ostatka Izraela
przez Jego łaskę. Paweł mówi “Kto cie oskarży
[Izraelu]?” to są tylko ci, którzy są w
Chrystusie i nie maja oskarżyciela [Rzym.8:34].

Mądrości 12:13 używa frazy "potępiony w dzień sprawiedliwego sadu Bożego” kiedy mówi o potępieniu Kananejskich plemion.

Rzym. 2:5

Paweł podkreśla, że Izrael będzie potępiony
“w dniu sprawiedliwego sadu Bożego”
(Rzym. 2:5)

Mądrości 12:22 Chociaż karciłeś nas, to jednak karałeś naszych wrogów tysiąc razy więcej, po to żebyśmy wiedzieli, że kiedy osądzamy powinniśmy myśleć o twojej dobroci, a kiedy sami jesteśmy osadzani, powinniśmy szukać miłosierdzia.

Rzym. 2:1-4; 11:28; 14:4

Paweł mówi, że Izraelici są “wrogami”
(Rzym. 11:28); oraz że osądzanie jest grzechem
ponieważ sami jesteśmy grzesznikami. Paweł
mówi nam, że otrzymamy miłosierdzie na
sądzie, ponieważ sami wykazaliśmy miłosierdzie
a nie osądzaliśmy innych.

Mądrości 13:1 Marnością są wszyscy ludzie, którzy z natury są nieświadomi Boga i nie mogą Go rozpoznać i uznać na podstawie wspaniałych rzeczy, które są widzialne.

Rzym. 1,10

Mądrości sugeruje, że Poganie są marnością
z natury, a Izrael nie jest, ponieważ nie jest\
nieświadomy Boga, i widz Go odzwierciedlo-
nego we “wspaniałych rzeczach” Jego stwo-
rzenia. Paweł zaprzecza temu. On  mówi
Cała ludzkość jest marnością…z natury”;
Izraelici są “nieświadomi Boga” [Rzym.10:3]
natomiast wierzący w Chrystusa poznają Boga
przez rzeczy, które On uczynił. I rzeczywiście
to Izrael jest teraz “bez wymówki” ponieważ
nie chcą zobaczyć “dobroci Boga” w rzeczach
które On stworzył [Rzym. 1:20-30].

Mądrości 12:26 Ci, którzy nie są odmienieni przez to smaganie, którym ich karcił, odczują moc Bożego sadu.
Mądrości 12:27 Spójrzmy na co narzekali, kiedy byli karani, myśleli , że to byli bogowie; teraz kiedy widzieli ich karę, to uznali że On jest Prawdziwym Bogiem, którego poznanie wcześniej odrzucili: I dlatego przyszło na nich straszne potępienie.

Rzym. 1

To jest Izrael i ci wszyscy, którzy trwają w
grzechu, zasługują na sad (Rzym. 1:32). To
był Izrael , który zamienił prawdziwego Boga
na coś co oni nazywali bogami (Rzym. 1:20-26).

Mądrości 13:5-8: w mocy i pięknie Jego stworzenia ich Stworzyciel jest widzialny. Z tego powodu oni są mniej winni; bo może błądząc szukając Boga i maja pragnienie Jego znalezienia.  Będąc obeznani w Jego dziełach, szukają go pilnie i wierzą w co widzą; ponieważ wszystko co widza jest piękne. Niemniej jednak nie będzie im wybaczone.

Rzym. 1,2

To Pogańscy Chrześcijanie są tymi, którzy
“znaleźli” Boga (Rzym. 10:20). To oni byli
tymi, którzy widząc Boże stworzenie byli
doprowadzeni do posłuszeństwa Bogu w
prawdzie (Rzym. 2:14,15). To był Izrael, który
zawiódł, żeby `w sposób jasny` zobaczyć
prawdę Bożą przez rzeczy, które On stworzył
(Rzym. 1:20).

Mądrości 14:8 To co jest uczynione rekami jest przeklęte tak samo jak ten, który to uczynił; on, ponieważ uczynił to i ponieważ jest niszczejące, to było nazwane bogiem.

Rzym. 1:23

To był Izrael, który chwalił prawdziwego
Boga w podobieństwach uczynionych rękami
i nazwał je bogami (Rzym. 1:23)

Mądrości 14:9 Zarówno bezbożny jak i jego bezbożność Bóg

Rzym. 4:5; 5:6

Paweł dowodzi, że Chrystus umarł za bezbo-
żnych zanim Go poznali (Rzym. 5:6); Bóg
usprawiedliwia bezbożnych nie przez ich
czyny, ale przez ich wiarę (Rom. 4:5).

Mądrości 14:31 To nie jest moc tego, na co przysięgają; ale to jest sprawiedliwa zemsta na grzesznikach, która zawsze karze przestępstwa niezbożnych.

Rzym. 5

Paweł dowodzi, że wykroczenia człowieka
napotykają Bożą łaskę w Chrystusie, a nie są
traktowane przez Boga ze mściwością
przeciwko grzesznikom. To było “wykroczenie'
Adama, Bóg użył swej łaskawości, żeby
ukształtować drogę do zbawienia [Rzym.5:15-20]
Z biegiem czasu jak “wykroczenie” rosło,
tak i Boża łaska (Rzym. 5:20).

Mądrości 15:2 Jeżeli my [Israel] grzeszymy, jesteśmy Twoi, znając Twoja moc; ale nie będziemy grzeszyć, wiedząc ze jesteśmy zaliczeni do Twoich. Madrości15:3 Znać Ciebie to jest doskonała sprawiedliwość; znając Poznanie Twojej mocy jest korzeniem nieśmiertelności.

Rzym. 3

Paweł dowodzi, że my wszyscy grzeszymy-
nie ma czegoś takiego, że `my nie grzeszymy,
ponieważ jesteśmy Bożymi ludźmi` [Rzym.3:23].
Cała wiedza nie jest podstawa do nieśmiertelności,
ale nieśmiertelność jest darem Bożym [Rzym.6:23].
Paweł nie pozostawia cienia wątpliwości,
co do tego “czy my grzeszymy”; ponieważ
wszyscy jesteśmy grzesznikami, tak Żydzi,
jak i Poganie [Rzym.3:23. Nasz grzech
nas od Boga i Jego Syna; “my nie jesteśmy
Jego” jeżeli grzeszymy [porównaj Rzym8:9
z “jesteśmy Twoi”].  (Rzym. 8:9- por. "
jesteśmy Twoi"). My nie jesteśmy automatycznie
“Jego…nawet jeśli grzeszymy”. Paweł powie-
dział, że zarówno Żydzi, jak i Poganie są
równi pod brzemieniem grzechu; Mądrości
twierdzi, że jest różnica: “podczas gdy Ty nas
karcisz, Ty chłoszczesz naszych wrogów [to
jest Pogan] dziesięć tysięcy razy więcej” [12:12].

Mądrości  15:7 Garncarz urabiając glinę, kształtuje każde naczynie z dużym trudem dla naszej służby: z tej samej gliny robi zarówno naczynia używane do czystych rzeczy jak, i naczynia, które są używane do nieczystych; ale jaki jest z tego użytek, garncarz sam jest sędzia. 

Rzym. 9:21-30

Mądrości naśmiewa się z garncarza robiącego
bałwana- Paweł pokazuje, że Bóg jest garn-
carzem, a Izrael gliną, i będą odrzuceni jak
bałwany. Ponieważ stali się takimi, jak to, co
wielbią. Paweł używa takich samych
sformułowań Mądrości - mówi jak Boży
garncarz używa “tej samej gliny” żeby zrobić
rożnego rodzaju naczynia.

Mądrości 15 często lamentuje, że Poganie oddają bardziej cześć stworzeniu, aniżeli Stworzycielowi

Rzymian 1 oraz 2

Rzymian 1 oraz 2 twierdzi, używając tego
samego języka, że zarówno Izrael, jak i
Poganie są winni bałwochwalstwa/ oddawaniu
czci stworzeniu zamiast Stworzycielowi 

Mądrości18:8 podczas gdy Ty pokarałeś naszych przeciwników, w tym samym czasie okryłeś nas chwałą, nas których powołałeś.

porównaj Rzym. 8:30

“Nas” których “powołałeś” i którzy będą
“okryci chwałą”, to są ci którzy są w
Chrystusie- a nie ci, którzy tylko urodzili się
Żydami. 

Mądrości  18:13 podczas gdy nie uwierzyli niczemu z powodu cudów/ plag: po zniszczeniu pierworodnych, oni uznali tych ludzi za synów Bożych.

por. Rzym. 8:14

Prawdziwi “synowie Boży” to są ci, którzy
są w Chrystusie, Synu Bożym:bo nie ci, którzy
nazywają się “Izraelem” [tylko dlatego, że
się nazywają] są dziećmi Bożymi, tak jak to
księga Mądrości  błędnie udowadnia
(Rzym. 9:6)

Jeżeli chodzi o niezbożnych, gniew spadł na nich bez miłosierdzia: bo On wiedział co oni by zrobili…przeznaczenie, którego są warci, doprowadziło ich do takiego końca, i uczyniło że zapomnieli rzeczy, które już się wydarzyły, żeby mogli dopełnić karania…” (Mądrości  19:1,4)

To co Mądrości mówi o Pogańskim świecie
i Egipcie, Paweł odnosi to do Izraela w ich
grzeszności. On także podkreśla wiele razy,
że rezultatem grzechu jest śmierć. (Rzym. 6:23)
a nie”męki” jak to Żydzi rozumieli. . "Gniew...
bez miłosierdzia" jest fraza, którą Paweł
używa mówiąc o nadchodzącym potępieniu
tych Żydów, którzy odrzucili Chrystusa
(Rzym. 1:18; 2:5,8). Paweł używa idei
przewidywania, która pojawia się w Mądrości
ale używa jej w Rzymian 9 oraz 11, żeby
wykazać, że przewidywanie jest częścią Bożej
łaski w przeznaczeniu Jego prawdziwego ludu
dla zbawienia. To Żydzi, którzy odrzucili
Chrystusa, są “warci” śmierci (Rzym. 1:32)-
a nie Poganie. Nic dziwnego, ze Żydzi tak
nienawidzili Pawła!