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O que é o Evangelho?

 

O DIABO REAL UMA EXPLORAÇÃO BÍBLICA

Livro completo em formato pdf

 

e-mail do autor, Duncan Heaster

 

Conteúdo
Prólogo (Por Ted Russell)
Introdução
Capítulo 1 – A História de uma Idéia

1.1 A História do Diabo e Satanás nos tempos do Antigo Testamento
Digressão 1 – Desconstrução
1.1.1 Israel no Exílio: A influência Babilônica / Persa
1.1.2 A Influência Grega
1.2 O Diabo no Novo Testamento
1.2.1 Satanás no Pensamento de Justino Mártir
1.2.2 Satanás no Pensamento de Irineu e Tertuliano
1.2.3 Satanás no Pensamento de Clemente e Orígenes
1.2.4 Satanás no Pensamento de Lactâncio e Atanásio
1.2.5 Satanás no Pensamento de Agostinho
1.3 Satanás na Idade Média
1.4 Satanás, da Reforma em diante 

1.4.1 Satanás em Paraíso Perdido
1.5 Os Objetores
1.6 O Diabo e Satanás no Pensamento Recente

Capítulo 2 – Alguns Ensinos Básicos da Bíblia
2.1 – Anjos
Digressão 2 – Judas e o Livro de Enoc
2.2 – A Origem do Pecado e do Mal
Digressão 3 – Romanos e a Sabedoria de Salomão
Digressão 4 – A Intenção e Contexto de Gênesis
2.3 – Satanás e o Diabo
2.4 – O Satanás Judaico
2.5 – O Inferno
Digressão 5 – Cristo e os “Espíritos em Prisão”
Capítulo 3 – Algumas Implicações Práticas
3.1 – “Ser de Mente Espiritual”
3.2 – Perguntas Difíceis

Capítulo 4 – Demônios

4.1 – O Diabo, Satanás e os Demônios
4.2 – Os Demônios e os Ídolos
4.2.1 – A Teologia Cananéia Esmagada
4.2.2 – Estudo de Caso: Resheph
4.2.3 – Os Deuses do Egito
Digressão 6 – “Também os Demônios Crêem e Tremem” (Tiago 2:19)
4.3 – Os Demônios e As Enfermidades
4.3.1 – Legião e os Gadarenos
4.3.2 – Exorcismo de Demônios
4.4 – A Linguagem da Época
4.5 – Deus Adota uma Perspectiva Humana
Digressão 7 – O Estilo do Ensino de Cristo
4.6 – Por que Jesus não corrigiu as pessoas?
4.7 – A Psicologia da Crença em Demônios

Capítulo 5 – Um Exame de Passagens Específicas da Bíblia que mencionam o Diabo e Satanás

5.1 – Prólogo – Passagens bíblicas Mal-Compreendidas
5.2 – A Serpente no Éden – Gênesis 3:4,5
5.3 – Os Filhos de Deus e as Filhas dos Homens – Gênesis 6:2-4
5.4 – O Satanás de Jó – Jó 1:6
5.4.1 - O Satanás de Jó – Um Sujeito?
5.4.2 - O Satanás de Jó – Um Anjo Satânico?
5.4.3 – Desconstrução do Mito Satânico em Jó
5.5 – Lúcifer, Rei de Babilônia – Isaias 14:12-14
5.6 – O Querubim Ungido – Ezequiel 28:13-15
5.7 – Zacarias 3
5.8 – A Tentação de Jesus – Mateus 4:1-11
5.8.1 – Jesus no Deserto – Um Estudo da Linguagem e da Natureza da Tentação
5.8.2 – As Tentações no Deserto: Uma Janela para a Mente de Jesus
5.9 – Os Espíritos Imundos – Mateus 12:43-45
5.10 – O Diabo e Seus Anjos – Mateus 25:41
5.11 - O Diabo remove a Palavra – Marcos 4:15
5.12 – Satanás como um Raio – Lucas 10:18
5.13 – Satanás entrou em Judas – Lucas 22:3
5.14 – Pedro e Satanás – Lucas 22:31
5.15 – Vosso Pai, O Diabo – João 8:44
5.16 – Oprimidos pelo Diabo – Atos 13:10
5.17 – Filho do Diabo – Atos 13:10
5.18 – O Poder de Satanás – Atos 26:18
5.19 – Entregue a Satanás – 1 Coríntios 5:5
5.20 – O Deus deste Século – 2 Coríntios 4:4
“O Príncipe deste Mundo” – (João 12:31;14:30;16:11)

5.21 – Um Anjo de Luz – 2 Coríntios 11:13-15
5.22 – O Mensageiro de Satanás – 2 Coríntios 12:7
5.23 – O Príncipe do Ar – Efésios 2:1-3
5.24 – Dando Lugar ao Diabo – Efésios 4:26-27
5.25 – As Astutas Ciladas do Diabo – Efésios 6:11
5.26 – O Laço do Diabo – 1 Timóteo 3:6,7; 2 Timóteo 2:26
5.27 – Se Desviaram indo após Satanás – 1 Timóteo 5:14-15
5.28 – Resistí ao Diabo – Tiago 4:7; 1 Pedro 5:8
5.29 – Prisões de Trevas – 2 Pedro 2:4;Judas 6
5.30 – O Corpo de Moisés – Judas 9
5.31 – A Sinagoga de Satanás – Apocalipse 2:9,10,13,24
5.32 – Miguel e o Grande Dragão – Apocalipse 12:7-9
5.33 – O Diabo e Satanás Presos – Apocalipse 20:2,7,10
Digressão 8 – “O Homem do Pecado”
A Besta e o Homem do Pecado
O Anti-Cristo em Daniel

Capítulo 6 – Algumas Conclusões
6.1 – Algumas Conclusões
Digressão 9 – O Sofrimento (Bev Russel)

 

5-33 O Diabo e Satanás preso

Apocalipse 20:2, 7, 10: "Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, eo amarrou por mil anos." "Quando os mil anos, Satanás será solto da sua prisão." "E o diabo que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre onde está a besta eo falso profeta serão atormentados dia e noite para todo o sempre."

Interpretação Popular

Estes versos são usados para indicar que a serpente do Éden era o Diabo, e que este é um ser pessoal que é susceptível de induzir em erro o mundo espiritual.

Comentários

1. O versículo 10 diz que Satanás deve ser lançado no lago de fogo para sempre. O fogo eterno é completamente destruída (Jeremias 17:27, Judas 7), não pode ser entendida literalmente. Assim, Satanás tem de ser completamente destruído. Os anjos não podem morrer ou ser completamente destruída (Lucas 20:35, 36), portanto, Satanás é um anjo. A morte também é "jogado no lago de fogo" (Apocalipse 20:14). A morte é um ser ou pessoa, é um conceito abstrato. A expressão de morte é lançado no lago de fogo eterno, mostra que vai ser completamente abolido / destruído. A besta eo falso profeta também estão lá. Como aprendemos em Apocalipse são as organizações humanas, e de acordo com este versículo também será destruído. Romanos 6:23 diz: "O salário do pecado é a morte", aqueles que cometem o pecado será punido com a morte, não o fogo eterno, portanto, o lago de fogo onde eles devem representar a total destruição e morte. Apocalipse 20:14 diz: "O lago de fogo ... é a segunda morte."

2. Vimos no comentário n º 6 do Apocalipse 12:7-9, que o fato de que o Diabo é chamado de "serpente antiga" significa que tudo o que é representado pelo Diabo - são os nossos maus desejos ou sistema político - tem as características da serpente do Éden.

3. Temos visto em nossa revisão de Apocalipse 12:7-9 que o dragão não é um dragão literal, portanto, a serpente também ser entendido figurativamente.

4. Vimos que o engano do pecado e espiritual vem do nosso próprio coração mal (Marcos 7:21-23, Tiago 1:14-15). Jeremias 17:9 diz que nosso coração é muito enganoso para nós para apreciar plenamente como é enganosa. Vimos também o coração muitas vezes traiçoeiro que isso às vezes é chamado de "Satanás", mas Satanás é uma força que está além do coração pérfido é o coração.

5. Note-se que o engano de Satanás para as nações e todos os seus poderes estavam completamente sob o controle de Deus (Apocalipse 20:2, 3, 7). Satanás não é um agente livre para agir sobre os seus desejos, sem respeito a Deus.

6. Se o Diabo, no sentido de um ser pessoal, é capturado e amarrado no início de 1000 anos, ou seja, o retorno de Cristo, como então devemos entender que o Diabo foi "destruída" pela morte de Cristo, eo fato de que Jesus era a natureza humana perfeita (Hebreus 2:14)? Como é que ele ainda está livre no momento do retorno de Cristo? Além disso, Jesus havia profetizado que em sua morte, ele "seria o empate" [a mesma palavra grega] "homem forte" e torná-lo possível para saquear a casa do diabo (Mateus 12:29). O diabo, no sentido do pecado e do poder do pecado, foi efetivamente ligado com a morte do Senhor. A parábola do joio e do trigo ajuda a explicar as coisas um pouco mais, as ervas daninhas, as pessoas e sistemas que seguem o diabo no sentido dos desejos do pecado, com o trigo crescer juntos até que o Senhor vem e Anjos veio para "amarrá-los em feixes para ser queimado" (Mateus 13:30). Aqui em Apocalipse 20:1, 2, lemos que um anjo ligado ao diabo e depois queimado no lago de fogo. Há uma ligação óbvia aqui. Certamente a idéia é que as pessoas e sistemas que seguiram o diabo / carne / pecado será revelado pelo que elas realmente são, obrigado pelos anjos, e destruída no final de 1000 anos. O Senhor usa a mesma figura retórica da "ligação" para descrever como as pessoas condenadas após o julgamento será "pés e mãos atados" por anjos e, em seguida destruído (Mateus 22:13).

7. Sugiro que aqui também temos um exemplo da Escritura que faz alusão às idéias contemporâneas e desconstrói incorretos. Até a 150 anos aC acreditavam que o Messias iria retornar para estabelecer seu reino na Terra. Mas influenciada por sua humilhação nas mãos dos romanos, passaram a acreditar que o mundo estava muito mal de vir o Messias, e da necessidade de um período de purificação dos judeus 1000 anos antes de o Messias poderia vir. Eslavo Enoque 22-23, que foi dada uma data datando de cerca de 50 dC, disse que este especificamente. Portanto, o Apocalipse foi escrito com este entendimento comum no mundo judaico em torno deles. Incorretamente sugerir que essa idéia é mencionado e desconstruídas, declarando que o Messias virá no início de 1000 anos e "limpar" a terra pela força "encadeamento" Satanás figurativamente. Assim, a vinda do Messias e purificar a própria terra, não os judeus eram para purificar a terra por 1000 anos antes que o Messias poderia vir.

Explicações sugeridas

1. Apocalipse 20:2 tem ligações claras com Apocalipse 12:9 - "o grande dragão ... a antiga serpente, chamada o Diabo e Satanás, que engana todo o mundo." Nós interpretamos isso com a idéia de que tem alguma referência a uma organização política que caracteriza o Diabo, ou seja, os desejos do homem pecador. O fato de que ele está vinculado à 1000 anos de reinado milenar de Cristo (isto é, a primeira parte deste reino que ele estabeleceu na terra de Sua segunda vinda) mostra que essa organização vai estar em evidência destaque nos últimos dias antes ele está vindo, ou seja, agora.

Esta organização está "amarrado" durante o Milênio. Em seguida, reaparece, com a permissão de Deus, o fim de 1000 anos (v. 7) e inspira uma confederação política das nações para atacar Cristo (v. 8) - "Gog e Magog, para reuni-los para batalha. " Isto tem muitos ecos da confederação contra Cristo nestes últimos dias antes da segunda vinda (compare Ezequiel 38:2, Apocalipse 16:14, 16). O mesmo tipo de sistema de política, talvez, ser permitido o desenvolvimento de novo no final de 1000 anos. No entanto, é totalmente destruída, v 10, juntamente com outros sistemas políticos - "a besta eo falso profeta" - que têm o seu final na segunda vinda de Cristo. Todo o livro do Apocalipse está cheio de alusões às profecias do Antigo Testamento. Apocalipse 20:1-3 é provavelmente baseado em Isaías 24:21, 22, que profetizou que os reis da terra se reuniram, preso em um calabouço e punidos. São estes "reis da terra", muito humana, que são descritos em linguagem mais figurativa do Apocalipse como "Satanás".

2. Pelo que sabemos sobre as condições para estar no Millennium (1000 reinado de Cristo no início do reino de Deus), a frase "Diabo e Satanás" também representam claramente aqui o desejo que está no homem e expressão desses desejos em pecado. No Millennium, a maldição que foi colocada sobre a terra, no Éden será consideravelmente reduzida. Os desertos será fértil (Isaías 35:1), não há mais fome (Isaías 35:7, Salmo 67:6, 72:16) e, portanto, o homem tem de trabalhar tanto com o suor do seu rosto permanecer vivo (Gênesis 3:17). Mas o homem ainda tem que cultivar a terra e "suar" até certo ponto (Isaías 65:21). Embora as pessoas serão muito mais felizes e vivem mais tempo, a morte ainda mais, se um homem morre aos 100 anos de idade será considerada apenas como uma criança (Isaías 65:20). É por isso que, no final de 1000 anos, haverá uma segunda ressurreição (Apocalipse 20:5, 6) para aqueles que morrem durante os 1000 anos. O pecado traz a morte (Romanos 6:23). A maldição veio sobre a terra por causa do pecado, e até certo ponto é perpetuada porque continuamos a pecar ", assim como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos homens, porque todos os [homens] pecaram "(Romanos 5:12). Portanto, a maldição será reduzido porque o homem está pecando menos, mas ainda estará lá até certo ponto, porque as pessoas ainda descendente pecador de Adão. A forma precisa de dizer que o homem está pecando menos é o diabo - os maus desejos e pecados do homem - é obrigado por 1000 anos, mas finalmente reapareceu, liderando uma rebelião contra Cristo.

Se isso foi culpa de um mal estar independente do povo, ele deve ser punido, mas as pessoas são punidas (Apocalipse 20:9), porque eles levaram para o Diabo está dentro deles. Quando o diabo é lançado no lago de fogo, assim é a morte (Apocalipse 20:10 v comparar. 14), o que implica que o diabo ea morte estão intimamente ligados, o que é porque "o salário do pecado é a morte" (Romanos 6:23), o Diabo "tinha o poder da morte" (Hebreus 2:14). Assim, o diabo aqui em Apocalipse 20 é também nossos maus desejos, eles enganam o mundo inteiro, já que "o mundo inteiro jaz no maligno" (1 João 5:19, King James Version 2:16) e é obediente a os desejos da carne (ou seja, o engano do diabo).

 
 

 
 
 'O DIABO REAL' The Real Devil