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Conteúdo
Prólogo
(Por Ted Russell)
Introdução
Capítulo
1 – A História de uma
Idéia
1.1 A
História do Diabo e Satanás nos tempos do
Antigo Testamento
Digressão
1
– Desconstrução
1.1.1 Israel
no
Exílio: A influência Babilônica /
Persa
1.1.2 A
Influência Grega
1.2 O Diabo no
Novo
Testamento
1.2.1
Satanás
no Pensamento de Justino Mártir
1.2.2
Satanás
no Pensamento de Irineu e Tertuliano
1.2.3
Satanás
no Pensamento de Clemente e Orígenes
1.2.4
Satanás
no Pensamento de Lactâncio e Atanásio
1.2.5
Satanás
no Pensamento de Agostinho
1.3
Satanás na
Idade Média
1.4
Satanás, da
Reforma em diante
1.4.1
Satanás em Paraíso
Perdido
1.5 Os
Objetores
1.6 O Diabo e
Satanás no Pensamento Recente
Capítulo
2 – Alguns Ensinos
Básicos da Bíblia
2.1
– Anjos
Digressão
2
– Judas e o Livro de Enoc
2.2
– A Origem do
Pecado e do Mal
Digressão
3
– Romanos e a Sabedoria de Salomão
Digressão
4
– A Intenção e Contexto de
Gênesis
2.3
–
Satanás e o Diabo
2.4
– O
Satanás Judaico
2.5
– O Inferno
Digressão
5
– Cristo e os “Espíritos em
Prisão”
Capítulo
3 – Algumas
Implicações Práticas
3.1
– “Ser
de Mente Espiritual”
3.2
– Perguntas
Difíceis
Capítulo
4 – Demônios
4.1
– O Diabo,
Satanás e os Demônios
4.2
– Os
Demônios e os Ídolos
4.2.1
– A
Teologia Cananéia Esmagada
4.2.2
– Estudo
de Caso: Resheph
4.2.3
– Os
Deuses do Egito
Digressão
6
– “Também os Demônios
Crêem e Tremem” (Tiago 2:19)
4.3
– Os
Demônios e As Enfermidades
4.3.1
–
Legião e os Gadarenos
4.3.2
–
Exorcismo de Demônios
4.4
– A Linguagem
da Época
4.5
– Deus Adota
uma Perspectiva Humana
Digressão
7
– O Estilo do Ensino de Cristo
4.6
– Por que
Jesus não corrigiu as pessoas?
4.7
– A
Psicologia da Crença em Demônios
Capítulo
5 – Um Exame de Passagens
Específicas da Bíblia que mencionam o Diabo e
Satanás
5.1
–
Prólogo – Passagens bíblicas
Mal-Compreendidas
5.2
– A Serpente
no Éden – Gênesis 3:4,5
5.3
– Os Filhos
de Deus e as Filhas dos Homens –
Gênesis 6:2-4
5.4
– O
Satanás de Jó – Jó 1:6
5.4.1 - O
Satanás de Jó – Um Sujeito?
5.4.2 - O
Satanás de Jó – Um Anjo
Satânico?
5.4.3
–
Desconstrução do Mito Satânico em
Jó
5.5
–
Lúcifer, Rei de Babilônia – Isaias
14:12-14
5.6
– O Querubim
Ungido – Ezequiel 28:13-15
5.7
– Zacarias 3
5.8
– A
Tentação de Jesus – Mateus 4:1-11
5.8.1
– Jesus
no Deserto – Um Estudo da Linguagem e da
Natureza da Tentação
5.8.2
– As
Tentações no Deserto: Uma Janela para a
Mente de Jesus
5.9
– Os
Espíritos Imundos – Mateus 12:43-45
5.10
– O Diabo e
Seus Anjos – Mateus 25:41
5.11 - O
Diabo remove
a Palavra – Marcos 4:15
5.12
–
Satanás como um Raio – Lucas 10:18
5.13
–
Satanás entrou em Judas – Lucas 22:3
5.14
– Pedro e
Satanás – Lucas 22:31
5.15
– Vosso
Pai, O Diabo – João 8:44
5.16
– Oprimidos
pelo Diabo – Atos 13:10
5.17
– Filho do
Diabo – Atos 13:10
5.18
– O Poder
de Satanás – Atos 26:18
5.19
– Entregue
a Satanás – 1 Coríntios 5:5
5.20
– O Deus
deste Século – 2 Coríntios 4:4
“O Príncipe deste Mundo” –
(João
12:31;14:30;16:11)
5.21
– Um Anjo
de Luz – 2 Coríntios 11:13-15
5.22
– O
Mensageiro de Satanás – 2 Coríntios
12:7
5.23
– O
Príncipe do Ar – Efésios 2:1-3
5.24
– Dando
Lugar ao Diabo – Efésios 4:26-27
5.25
– As
Astutas Ciladas do Diabo – Efésios 6:11
5.26
– O
Laço do Diabo – 1 Timóteo 3:6,7; 2
Timóteo 2:26
5.27
– Se
Desviaram indo após Satanás – 1
Timóteo 5:14-15
5.28
–
Resistí ao Diabo – Tiago 4:7; 1 Pedro 5:8
5.29
–
Prisões de Trevas – 2 Pedro 2:4;Judas 6
5.30
– O Corpo
de Moisés – Judas 9
5.31
– A
Sinagoga de Satanás – Apocalipse
2:9,10,13,24
5.32
– Miguel e
o Grande Dragão – Apocalipse 12:7-9
5.33
– O Diabo e
Satanás Presos – Apocalipse
20:2,7,10
Digressão
8
– “O Homem do Pecado”
A Besta e o Homem do Pecado
O Anti-Cristo em Daniel
Capítulo
6 – Algumas Conclusões
6.1
– Algumas
Conclusões
Digressão
9
– O Sofrimento (Bev Russel)
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5-23 O
Príncipe do Ar
Efésios 2:1-3: "E vos vivificou, que foram mortos em nossos
delitos e pecados em que você andou uma vez, seguindo o curso
deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar,
espírito que agora opera nos filhos da
desobediência, entre os quais também todos
nós tínhamos em tempos passados nos desejos da
nossa carne, cumprindo os desejos da carne e da mente, e
éramos por natureza filhos da ira, como o Outros ".
Interpretação Popular
Diz-se que o príncipe das potestades do ar é o
diabo, que é um espírito que leva as pessoas a
ser desobediente a Deus.
Comentários
1. As palavras "Satanás" e "Diabo" não
são mencionados aqui.
2. "Andou", v 2 (ou seja, você viveu) de acordo com o
príncipe das potestades do ar, é definido aqui no
v 3 como viver de acordo com os desejos da nossa mente carnal. A
"concupiscência da nossa carne" vêm de dentro de
nós (Marcos 7:21-23, Tiago 1:14), e não algo
externo a nós.
3. A frase "o poder aéreo" é claramente uma
expressão figurativa, a frase "o príncipe",
provavelmente é.
4. "O Príncipe" é "o espírito que
agora opera nos filhos da desobediência." O
espírito, muitas vezes refere-se a uma atitude da mente (por
exemplo, Deuteronômio 2:30, Provérbios 25:28,
Isaías 54:6, 61:3, Ezequiel 18:31, Marcos 14:38, Lucas 2:40;
2 Coríntios 2:13, 12:18, Efésios 4:23). Isto
é confirmado na v 3, a vida dessas pessoas é
controlada por "a concupiscência da nossa carne [aqueles que
vêm do nosso coração - Tiago 1:14),
cumprindo os desejos da carne e da mente." As pessoas carnais
não permitem a sua vida para ser controlada por um
"príncipe" físico externo com eles, mas para
seguir seus desejos carnais, que são dentro de sua mente. Um
ser físico não pode existir como um
"espírito" no sentido de uma essência
intangível. Um espírito não tem carne
nem ossos, isto é, um corpo físico (Lucas 24:39),
portanto, como "o príncipe" é um
"espírito", esta deve ser uma expressão
figurativa, que não se refere a um ser física. O
"espírito" ou atitude de espírito é um
príncipe em sentido figurado, como o pecado é um
autor figurou (Romanos 6:23).
5. Esta passagem (eo v. 11) fala dos gentios sobre sua vida antes. 1
Pedro 4:3 fala sobre a vida antes de sua conversão como
"viver em outro tempo, pela vontade dos gentios ...
estávamos em luxúria." Sua carne era o seu
"príncipe". Assim, andando de acordo com o
príncipe do ar (v. 2) é paralelo ao andar na
carne (v. 11). A antítese mais comum andar no
espírito é andar segundo a carne, aqui chamado de
"os caminhos deste mundo."
6. George Lamsa, um falante nativo do aramaico, a frase significa
"príncipe das potestades do ar" é a
dinâmica equivalente do árabe frase / aramaico
resh Sultana, que segundo ele teria entendido que significava
simplesmente "prefeito" sem qualquer referência relacionada
com o ar literal (1).
7. Atanásio afirmou que a morte de Jesus limpou o ar, onde
eles vivem agora demônios / anjos caídos, e,
portanto, fisicamente abriu um caminho para o [suposto] almas imortais
têm um caminho para o céu (2). Não era
só anti-bíblica, mas reflete um literalismo que
reduz Deus a ser totalmente vinculada pelas leis da física.
Em suma, este tipo de pensamento veio de uma falta básica de
fé em Deus como o Todo-Poderoso, que não precisa
de colmatar os problemas que os homens criaram em suas mentes. Deve-se
notar que a idéia de dizer "Saúde!" quando
alguém espirra deriva Atanásio a idéia
de que os demônios podem ser pequenas o suficiente para
entrar uma pessoa através do ar, literalmente. Isto
é o que acontece se nós insistirmos que o diabo
foi expulso do céu e que alguns de seus anjos ainda
estão no ar, literalmente, seu literalismo estava errado.
Explicações sugeridas
1. O v 1 diz que "você" - os fiéis de
Éfeso - estavam mortos em pecados. O v 2 e 3, em seguida,
expressa a razão para esta em quatro formas paralelas:
(A) "... uma vez entrou, seguindo o curso deste mundo"
(B) "... o príncipe das potestades do ar"
(C) "... o espírito que agora opera nos filhos da
desobediência"
(D) "... éramos por natureza filhos da ira".
O "mundo inteiro jaz no maligno" (1 João 5:19 King James
Version). "Os filhos da desobediência" mostrar isso em sua
própria vida "fazer a vontade da carne e do
espírito" (vs. 1 e 3). Assim, "o príncipe das
potestades do ar" é a nossa própria mente mal e
carnal, isto é, o diabo real.
2. Há muitas ligações entre
Efésios e Colossenses. Um dos mais claros é entre
esses versos e Colossenses 3:3-7. Colossenses 3:3 fala de
nós já morreu para o pecado como declarou
Efésios 2:1. Versos 5-7 amplificar o que é "a
concupiscência da carne" para cumprir "os filhos da
desobediência":
"Mortificai, portanto, o que é terreno em você:
impureza, prostituição, paixões
sensuais, maus desejos ea cobiça, que é idolatria
para as coisas que a ira de Deus vem sobre os filhos da
desobediência No que vós também andou.
outro tempo, quando vivíeis nelas. "
3. "O ar" geralmente refere-se ao ar que nos rodeia e que
nós respiramos. É uma palavra diferente, que foi
traduzido como "ar", na acepção do
céu, por exemplo., "Pássaros do céu
[ar]" (Lucas 9:58). Os sete anjos de Apocalipse 16 derramar suas
bebidas nas pessoas em várias partes da terra em
preparação para o estabelecimento do reino de
Deus. "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar"
(Apocalipse 16:17) porque o que ele afetou toda a terra é o
cálice, como resultado do estabelecimento do reino de Deus
na Terra e acabar com os reinos de homens. Assim, "o poder do ar"
é uma frase que se refere figuradamente a uma
potência que tem influência sobre os povos da terra
e do poder do pecado, a mente carnal, é mundial.
Notas
(1) George Lamsa, Luz do Novo Testamento (San Francisco: Harper
& Row) p. 248.
(2) Ver Nathan K. Ng, A Espiritualidade de Atanásio (Bern:
Lang, 2001).
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