1-2-1 Szatan W Rozumieniu Justyna Męczennika
Według “Ojców Kościoła” świat jest w mocy Szatana, a chrzest uwalnia człowieka z jego władzy. Stąd formuła chrztu mówi w jaki sposób demony są wypędzane z człowieka [1]. To jest całkowicie w opozycji do nauki Nowego Testamentu, który wiele razy powtarza, że chrzest jest dla wybaczenia osobistych grzechów, bycie “w Chrystusie”, przykryciem naszego grzechu przez Jego ofiarę [Dzieje 2:37,38; Kol. 2:12-14]. Żaden z Nowotestamentowych wersetów - zwłaszcza jeżeli się przyjrzymy przedstawieniu chrztu w Rzymian 6, a także zaprowadzeniem chrztu jako wielkiego przykazania – nigdy nie wspomina, że jest to sposób na wypędzanie demonów albo też jako sposób na wyzwolenie z władzy osoby nazwanej Diabłem. Napisane około 180 roku AD, apokryficzne “Dzieje Piotra” świadomie próbuje zmieszać Gnostycyzm z Chrześcijaństwem przez twierdzenie, że negatywne aspekty tego świata są winą osoby Szatana, który osaczył Adama oraz “związał go…przez łańcuchy [ludzkiego, grzesznego] ciała”. Sprawozdanie z Księgi Rodzaju milczy na ten temat – i jest to ogłuszająca cisza- że jakoby `Szatan` kusił Adama. Podobnie Nowy Testament wskazuje, że grzech wszedł na świat przez Adama – a nie kogoś innego. [Rzym 5:12].

Justyn Męczennik był jednym z oświeconych przywódców próbujących bronić Chrześcijaństwo przeciwko krytyce Gnostycyzmu. Pisząc w II wieku, pisał wiele na temat tego, w jaki sposób wszechświat jest wypełniony demonami i mocą Diabła. Doszedł do takiego wniosku z potrzeby znalezienia odpowiedzi na pytanie: `Gdzie spadli Szatan i jego aniołowie`? Justyn wymyślił schemat rożnych poziomów atmosfery, zamieszkałych , jak twierdził, przez rożnego typu upadłe anioły. Ci, którzy upadli głębiej, weszli do centrum ziemi, do piekła, podczas gdy inni pozostali na ziemi, a inni byli w atmosferze [w powietrzu]. Wziął także na swoje biurko idee “nieśmiertelnej duszy”, która idzie do nieba po śmierci, dlatego też doszedł do wniosku, że demony w powietrzu zatrzymają podróż duszy do Nieba. To jest całkowicie pozbawione Biblijnego wsparcia. Biblia w sposób jednoznaczny mówi o zmartwychwstaniu ciała i literalnej nagrodzie dla sprawiedliwych, którą jest Królestwo Boże na ziemi w czasie drugiego przyjścia Chrystusa. Co więcej, sposób w jaki człowiek żyje i w jaki wierzy, ma wpływ na jego przyszłość – a to nie może być zmienione przez zawieszenie gdzieś w powietrzu. Sposób rozumowania Justyna jest podsumowany w następującym diagramie [2]. Justyn Męczennik był widocznie zdesperowany żeby znaleźć Biblijny dowód na jego poglądy [3]. Cala jego kosmologia, opisana powyżej, nie ma poparcia w Biblii. Najlepsze z czym mógł wyjść żeby poprzeć swoje poglądy to odnośnik do synów Bożych żeniących się z córkami ludzkimi w Rodzaju 6. Ten fragment, w jakikolwiek sposób go zrozumiemy, z pewnością nie daje podstaw do tak drobiazgowej kosmologii, jaka on przedstawił z najdrobniejszymi szczegółami. W sekcji 5-3 popatrzymy na znaczenie opisu z Rodzaju 6; a w tym momencie będzie wystarczająco, żeby powiedzieć, że ten fragment Biblijny nie popiera tego, co twierdził Justyn. Jego Biblijna i intelektualna desperacja jest pokazana w faux pas jaki robi w jego Dialogach z Trypho 103, gdzie twierdzi, że słowo “Szatan” pochodzi od Hebrajskiego sata [“odszczepieniec”] i nas [które, jak twierdzi, znaczy “wąż”]. I chociaż jego etymologia jest całkowicie fałszywa [4], wiedząc że Hebrajskim słowem wąż jest nachash, a Satan znaczy po prostu “przeciwnik”, to jego sposób myślenia był naśladowany przez Ireneusza. Tego typu intelektualna desperacja i akademiczna nieuczciwość oraz bezczelne przekręcanie Hebrajskiego znaczenia słów jest i było spowodowane potrzebą by bronić coś, co jest nie do obrony – to jest że wąż z Edenu nie był literalnym zwierzęciem- o którym Rodzaju 3 mówi, że był- ale raczej odstępczą osobą nazwaną Szatanem. Jest to znaczące, że także Grzegorz, jest znany z tego, że świadomie  przekręcał Hebrajskie i Greckie słowa po to, żeby poprzeć jego wywody- na przykład twierdząc, że diabolus pochodzi z Hebrajskiego słowa znaczącego `ześliznąć się z Nieba` [5]. To nie jest znaczenie tego słowa! Ale co jest bardziej znaczące, to to, że Justyn szukał wsparcia w pismach innych “Ojców” zamiast w samej Biblii. Tak więc: “pomiędzy nami książę niegodziwych duchów jest nazwany wężem i Szatanem i Diabłem, tak jak to możecie zobaczyć w naszych pismach” [Pierwsza Apologia Justyna, Rozdział 28]. W jaki sposób Szatan został opisany “pomiędzy nami” stało się bardzo ważne i definicja została wyniesiona do autorytetu przez stwierdzenie “opisane w naszych pismach”. Wiara oparta na Biblii, która powinna być korzeniem dla wszystkich Chrześcijan w ich zrozumieniu Bożych standardów, na Bożych warunkach i na Bożym Słowie, teraz stała się mniej ważna.

Spojrzenie na ten okres wykazuje jak “ojcowie” mozolili się z logicznymi skutkami ich teorii na temat Szatana. Okazałym przykładem jest sposób, w którym zmienił z się ich poglądy na temat; jaki dokładnie był grzech Szatana. Teofil wziął Żydowskie idee [z Mądrości 2:24], że zazdrość była grzechem Szatana; Ireneusz i Cyprian różnili się jeśli chodzi o to czy była to zazdrość, jeżeli chodzi o Boga albo może o [niby per-egzystującego] Jezusa albo Adama; ale Orygenes zadecydował, że grzechem Szatana nie była zazdrość, ale pycha. Znowu na nowo odmówili spojrzenia na prosty fakt z księgi Rodzaju, który został podsumowany przez Pawła, kiedy powiedział że “grzech wszedł na świat przez jednego człowieka [Adama]” [Rzym 5:12]. Ireneusz miał problem z chronologią upadku Szatana. Decydując, że Szatan upadł z powodu zazdrości do Adama, musiał on położyć grzech Szatana po stworzeniu Adama. Mając problem w ustaleniu terminu upadku aniołów Szatana, umieścił to w czasie kiedy synowie Boży żenili się z córkami ludzkimi, tuż przed potopem. Oczywiście to powoduje narastanie niezliczonych pytań. Dlaczego Szatan został zrzucony, a nie pozostali Aniołowie? Jak to się stało, że mogli pozostać w niebie przez cale wieki? Jak to się ma do interpretacji Objawienia 12, gdzie jest napisane, że Diabeł i jego aniołowie zostali zrzuceni z Nieba razem? Czy Szatan i jego Aniołowie popełnili ten sam grzech?

 Odnośniki
(1) Zobacz J.B. Russell, Satan: The Early Christian Tradition (New York: Cornell University Press, 1987) s. 61.
(2) Wzięte z J.B. Russell, ibid s. 65.
(3) Justin Martyra poglądy zostały dobrze podsumowane w L. Barnard, Justin Martyr: His Life And Thought
(Cambridge: C.U.P., 1967).
(4) Zobacz Barnard ibid p. 108.
(5) To było obszernie przeanalizowane i uwidocznione w J.F. O'Donnell, The Vocabulary Of The Letters Of Saint Gregory The Great (Washington: Catholic University Of America Press, 1934) s. 142.

Wstep

Rozdzial 1: Historia Doktryny
1-1 Historia Diabla I Szatana W Starotestamentowych Czasach
1-1-1 Izrael w Niewoli: Babilonskie I Perskie Wplywy
1-1-2 Grecki Wplyw
1-2 Diabel po Nowym Testamencie
1-2-1 Szatan wedlug Jystyna Meczennika
1-2-2 Szatan wedlug Ireneusza i Tertuliana
1-2-3 Szatan wedlug Clemensa i Orygena
1-2-4 Szatan wedlug Lactanjusza i Anastazjusza
1-2-5 Szatan wedlug Augustyna
1-3 Szatan w Sredniowieczu
1-4 Szatan od Czasow Reformacji
1-4-1 Szatan w Raju Utraconym
1-5 Protestanci: Opor Popularnej Ideii Diabla
1-6 Diabel I Szatan we wspolczesnym mysleniu

Rozdzial 2: Niektore Podstawowe Nauki Biblijne
2-1 Aniolowie
2-2 Pochodzenie Grzechu i Zla
Dygresja 2: Rzymianie oraz madrosc Solomona
Dygresja 3: Kontekst Rodzaju 1-3
2-3 Szatan i Diabel
2-4 Zydowski Szatan
2-5 Pieklo
Dygresja 4 "Duchy w wiezieniu"

Rozdzial 3: Praktyczne Powiazania
3-1 Niektore Praktyczne Powiazania
3-1-1 "Byc duchowego usposobienia": Sedno Chrzescijanstwa
3-2 Diabel i Szatan: Trudne Pytania

Rozdzial 4: Demony
4-1 Diabel, Szatan i Demony
4-2 Demony i Balwany
4-3 Demony i Choroby
4-4 Jezyk Tamtych Dni
Dygresja 5 Bog Adoptuje Ludzka Perspektywe
4-6 Demony: Dlaczego Jezus Nie Skorygowal Ludzi?
4-7 Psychologia Wiary w Demony
4-8 Demony: Podsumowanie

Rozdzial 5: Niektore Przekrecone Wersety
Rozdzial 5 Studium Niektorych Biblijnych Wersetow Ktore Wspominaja Diabla i Szatana
5-2 Waz w Edenie
5-3 Synowie Bozy i Corki Ludzkie
5-4 Szatan w Hioba
5-4-1 Satan w Hioba: Wspolwierny?
5-4-2 Szatan w Hioba: Aniol-Szatan?
5-4-3 Obalenie Mitu 'Szatana' w Hioba
5-5 Lucyfer Krol Babilonu
5-6 Nanaszczony Cherubin
5-7 Szatan w Zachariasza 3
5-8 Kuszenie Jezusa
5-8-1 Jezus Na Pustyni: Studium Jezykowe Oraz Natura Pokus
5-8-2 Kuszenie Na Pustyni: Spojrzenie W Myslenie Jezusa
5-9 Nieczyste Duchy
5-10 Diabel I Jego Aniolowie
5-11 Szatan Zabiera Slowo
5-12 Szatan Jak Blyskawica
5-13 Szatan Wstepuje w Judasza
5-14 Piotr I Szatan
5-15 Wasz Ojciec Diabel
5-16 Przesladowanie Przez Diabla
5-17 Dziecko Diabla
5-18 Moc Szatana
5-19 Wydanie Szatanowi
5-20 Bog /Ksiaze Tego Swiata
5-21 Aniol Swiatlosci
5-22 Wyslannik Szatana
5-23 Ksiaze Nadziemski
5-24 Dawac przystep Diablu
5-25 Zasadzki Diabelskie
5-26 Sieci Diabelskie
5-27 Poszli za Szatanem
5-28 Przeciwstaw Sie Diablu
5-29 Lancuchy Ciemnosci
5-30 Cialo Mojzesza
5-31 Synagoga Szatana
5-32 Michal i Wielki Smok
5-33 Diabel i Szatan Zwiazani
Dygresja 6: "Czlowiek Bezprawia " (2 Tes. 2)

Rozdzial 6: Troche Koncowych wnioskow
6-1 Prawdziwy Diabel: Koncowe Wnioski
Legion i Gadarenskie Swinie